Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘осознание’

Пасьянс Медичи, как техника сталкинга

Воскресенье, 18 октября 2009

Что же такое сталкинг по пасьянсу Медичи, каковы его принципы и чем он собственно отличается от классических раскладов Таро. Рассмотрим его основные принципы:

1) Пасьянс Медичи, прежде всего, использует ту же систему символизма, что и классическое Таро. За тем исключением, что базируется он на укороченной колоде из 36 карт. Из колоды изъяты Всадники, и карты с 2-ек по 5-ки включительно.

2) Так же, как и в Таро, карты разбиты на 4 стихии, теперь названные «масти», где пантакли выглядят как бубны, чаши как червы, мечи как пики, жезлы как крести.

3) Известно также, что расклад пасьянса Медичи, представляет собой, своеобразный «сценарий» событий, где кроме всего прочего, «прописана» роль сталкера. То есть «играющего» его в реале с реальными «картами» – объектами.

4) Главная идея здесь такая – в самом пасьянсе Медичи уже зашиты законы мироздания, таким образом, любые действия «отыгрывающего» его сталкера правомочны с точки зрения Бога, а значит, встречают минимальное, а при умелом подходе и «отрицательное» сопротивление.

5) Кроме того здесь также срабатывает ещё один эффект. Дело в том, что человек видит мир не глазами, глазами он на мир только смотрит. Человек видит мир сознанием. Иначе говоря, каждый из нас в любой момент времени смотрит на тысячи объектов, но видит он только те, что ищет взглядом. Данный эффект виденья мира сознанием используется сейчас, например, в том же «Секрете» Зеланда. Но кроме этого он является одной из базовых основ в пасьянсе Медичи. Именно этот эффект позволяет гаданиям простой девушки, при достаточной вере стать явью. Психологи объясняют это «внушаемостью» в очередной раз, навешав ярлык без объяснения причин его реализации. Однако разве плохо искать взглядом выход и найти его, даже если вам всего лишь внушили, что он есть? Ведь если бы вы не искали его взглядом, то, даже смотря на него, вы его скорей всего бы просто не увидели. Так лягушка смотрит на червяка, но не видит его, пока он не зашевелится.

6) Кроме того принцип пасьянса Медичи, очевидно, базируется на разновидности закона сохранения энергии или иначе говоря, третьем законе Ньютона в приложении его к пространственно-временному континууму. Так как действие равно противодействию, то в замкнутой системе сумма всех сил очевидно равна нулю. Тогда отыграв неполный набор, например из 33 карт-символов, сталкер вызывает заранее запрограммированную им деформацию пространственно временных структур по отношению к себе. Но, так как пасьянс Медичи заранее позволяет вычислить местоположение каждой карты, то и эта деформация, равно как и её последствия, оказываются заранее «спрограммированы». Внешне это выглядит как «обыгрывание» большей части карт-символов пасьянса Медичи и «самопроизвольное» выпадение «необыграных» карт, заранее задуманных сталкером, как целевые события.

Абстрактные ядра

Вторник, 19 мая 2009

Если бы Алистер Корули ознакомился с постулатом Карлоса Кастанеды о «намерении», он определил бы «намерение», как «волю» или некое фундаментальное направление чьей-либо жизни, наблюдаемое апосредованно, но вполне очевидно, через эффекты и следствия. Алексей Ксендзюк однажды сказал, что «неважно, как много раз бильярдный шар будет ударяться об борты стола после удара кием; неважно, насколько сложными могут быть траектории шара; результирующей траекторией будет всегда одна и только одна.»

Несмотря на аксиому Шредингера, мы понимаем, что он имел в виду. Описанное здесь явление является невидимым, но оно существует, мобильное и динамичное; оно принимает физическую форму посредством кристаллизации или сложнейших проявлений (манифестаций). Точка остановки шара определена уже в тот момент, когда удар кия создаёт начальный импульс. А возможно, и раньше.

Любой акт интеллектуального или художественного творчества начинается, как идея – и предшествует идее, как импульс из неизвестного нам места. Но что может быть эфемернее идеи? И, с другой стороны, что нас порясает больше, чем «понятая» идея? Некоторые мыслители утверждали, что любая книга, картина, соната, скульптура, машина, симфония или гобелен уже существовали до своего появления в нашем физическом мире; что их «намерение» было уже здесь; что «тенденция» данной конкретной вещи вошла в бытиё.

Карлос Кастанеда утверждал, что видел свои тексты в сновидении. Я не нахожу это притянутым за уши. Более того, в этом нет ничего нового или даже необычного. Задолго до Кастанеды существовала мысль, что определённая серия событий или историй (например, греческая мифология) может являться сама по себе неким видом циклически повторяющихся волн фундаментальной энергии, которая, оставаясь постоянной в своей базовой структуре, бесконечно раскручивает варианты своих тем в повседневной жизни людей.

Используя миф об Эдипе, Фрейд показал, что в психике людей существуют одинаковые импринты (впечатанные вставки). Он отметил их сходство с развивающимися организмами или историями, которые продолжают рассказываться. Юнг довёл эту идею до концепции «архетипов». Он утверждал, что вся человеческая психика и вся культура состоит из набора стротельных блоков: универсальных ядровых структур, которые проявляются в определённых образах. Архетипы недоступны для непосредственного осознания. Они являются элементами «бессознательного». Но они могут принимать различные формы в сновидениях; они могут давать нам советы, намёки и знаки; они могут безмолвно вливаться в мысли, чувства или поступки – невидимые и вездесущие абстрактные ядра бытия.
(далее…)

Создание новой системы обозначений

Вторник, 19 мая 2009

Мы приступаем к первому общему исследованию группы хакерос. Оно будет включать в себя практическое ознакомление с некоторыми магическими тайнами нашей реальности. Поскольку мы столкнёмся с феноменами, о которых ваш личный тональ пока ещё ничего не знает, нам придётся использовать новую систему интерпретаций. Фактически, я предложу вам составить её самостоятельно – никаких ссылок на Пифагора, Эйнштейна и Васю Пупкина. Все тайны, которые мы обнаружим, станут открытиями хакерос – вашим достоянием. Соответственно, вам самим решать, как распоряжаться плодами трудов этой группы. Но, в любом случае, в публикациях и рассказах о наших материалах не забывайте упоминать о «хакерах сновидений» и ставить пометку «ingest after reading» («съесть после прочтения»).

Напомню, что мы с вами собираемся создать операционную систему для эффективной работы с программами сознания. И начинать её создание, наверное, следует с «этой стороны интерфейса», то есть с повседневной реальности. Поэтому мы займёмся неким видом сталкинга, который даст нам отмычку к сейфам второго внимания. Мы займёмся хакерским структурированием программы реала.

Чтобы дать нашим злопыхателям и завистникам какой-то импульс для последующего очернения материала (я имею в виду «нагваля-ля-ля» Ксендзюка и его последователей, которые в последнее время устроили охоту на «хакеров сновидений»), замечу, что предлагаемая методика стара, как этот мир. Более того, она активно применялась с 8 века до н.э. по 15 век н.э. И теперь хакерос предстоит реанимировать ее для использования в 21 веке (с учётом модальности времени, разумеется).

Первая стадия этой методики включает в себя выслеживание цепочек событий вашей жизни и их активное преобразование. Другими словами, мы должны создать интерактивную подпрограмму, которая позволит нам делать оценку наших жизненных ситуаций, а затем эффективно менять их по собственному желанию. Мудрецы, типа Будды и дон Хуана, говорили, что взгляд на жизнь с таких позиций открывает иллюзию майи (или, говоря хакерским языком, раскрывает концептуальные принципы программы сознания). Ещё они говорили, что, достигая этого уровня, мальчики и девочки могут вносить коррективы в оформление миров или выходить за пределы их фрейма.

Мы попытаемся разработать начальную систему интерпретаций – наш программный язык. Кроме того, мы познакомимся с простейшими способами плавного изменения жизненных ситуаций. Затем у вас будет время на оттачивание пройденного материала. И затем мы приступим к жёсткой практике, с привлечением более сложных методов интерактивного контакта с линиями жизни.
(далее…)

Что такое реальная магия (ч.2)

Вторник, 19 мая 2009

Что же такое реальная магия?

Это использование универсальных законов вселенной. Карлос Кастанеда ввёл прекрасный термин «намерение». Каждый читавший книги Кастанеды понимает этот термин по-своему. Для меня он означает магическую настройку на универсальные законы вселенной и модулирование этих законов своими желаниями. Например, универсальный закон определённой химической реакции был модулирован изобретателем спички для зажигания огня. Вариация того же универсального закона, модулированная изобретателем электронного зажигания, позволяет нам заводить машину (мэрс Лялюшки или мой снегоход). То есть любое изобретение практичного устройства, по большому счёту, является магией. Но реальная магия имеет дело не с частными проявлениями того или иного универсального закона, а непосредственно с этими абстрактными законами.

Помните, что Кастанеда писал о древних видящих? Он писал, что они были мастерами намерения. Они были мастерами чистой магии. Карлос описал их в довольно нелицеприятной форме, как эгоистических существ, не имевших абстрактной цели (например, вхождение в третье внимание). К сожалению, эту морально-этическую оценку подхватили лидеры нагвализма, начиная от Теуна Мареза и кончая моим хорошим другом А.П.Ксендзюком. Тем не менее, реальность говорит о другом. Древние видящие сделали множество открытий, они создали искусство сознания, искусство намерения, искусство сталкинга. Они открыли путь к иным мирам и измерениям. Плодами их трудов питались все ныне существующие оккультные и мистические традиции. А новые видящие, подхватив эстафету и учредив свой путь, благополучно сгинули. Нынешнее поколение нагвалистов пытается создать новый цикл, но пока он представляет собой жуткую смесь католицизма и трепологии на темы катанедовских книг.

Но!!! Традиция древних видящих продолжается. Частичка её в чэлиннге, частичка в оккультизме, частичка в том, что делают хакеры сновидений и ваша покорная слуга. Я расскажу вам о личном опыте соприкосновения с реальной магией; о том, что она действительно находится на кончиках наших пальцев; о том, что мы сами, по сути, являемся магическими существами, способными творить любые чудеса.

Правильная медитация: ложное представление

Воскресенье, 17 мая 2009
    §2. Упразднение ложных представлений об аналитическом созерцании.

Те, кто не полагается на Слово Будды и первичные его комментарии – великие исходные тексты, являющие собой практическое наставление, говорят:

«Когда созерцаешь, осваивая Путь, не следует вновь и вновь анализировать объекты, а следует заниматься лишь закреплённым созерцанием, ибо неустанный анализ при помощи аналитической проницательности относится к стадиям слушания и размышления, и понятийное мышление, цепляющееся за определения, препятствует достижению Пробуждённости».

Это пустейшая болтовня тех, кто совершенно не понимает основ практики.
Ведь в «Украшении сутр» сказано:

«Здесь вначале на основе слушания возникает правильный образ мышления; вследствие освоения правильного образа мышления возникает Осознание, объект которого – подлинная сущность».

То есть из правильного образа мышления, усвоенного с помощью проницательности, возникшей из обдумывания смысла выслушанных учений, образуется плод созерцания – прямое постижение подлинной сущности явлений.

Итак, сначала выслушивая у других то, что следует практиковать, обретаем, благодаря им, ясное понимание. Затем с помощью изречений Великих и рассуждения сами обдумываем смысл, благодаря чему собственной силой обретаем ясное понимание. Теперь, обретя ясное понимание посредством слушания и размышления, чтобы избавиться от сомнений, многократно пытаемся свыкнуться с ним, что и называется «созерцанием». То есть необходимы оба: неустанно анализирующее созерцание и закреплённое созерцание, ибо к тому, что установлено посредством слушания и размышления, применяются как закрепление мысли, так и анализ.

Поэтому сводить все виды созерцания к одному только закреплённому созерцанию – всё равно, что взять одно зёрнышко ячменя и говорить: «Одно оно – все зерна».

К тому же, как перед проницательностью, возникающей из слушания, должно идти слушание, а перед проницательностью, возникающей из размышления, – размышление, так и перед проницательностью, возникающей из созерцания, должно идти созерцание; ибо из него возникает эта проницательность.

В таком случае, то созерцание, которое идёт перед возникающей из него проницательностью, является усвоением именно того, что определилось посредством проницательности, возникшей из размышления. Поэтому и говорится, что проницательность, возникшая из созерцания, происходит из проницательности, возникшей из размышления.

2. Методика наделения благоприятного рождения смыслом

Воскресенье, 17 мая 2009

Здесь два отдела: 1. Ясное объяснение общего порядка Пути; 2. Сама методика наделения смыслом благоприятного рождения.

    1.

Здесь два параграфа: §1. Каким образом Путь трёх личностей заключает в себе всё Слово; §2. Разъяснение, почему учеников следует вести по этапам трёх личностей постепенно.

    §1 Каким образом Путь трёх личностей заключает в себе всё Слово.

Сначала Будда породил в себе Устремлённость к Пробуждению, затем накапливал Собрания заслуг и Осознаний и, наконец, полностью пробудился. Всё это – исключительно ради блага существ. Поэтому и вся проповеданная Им Дхарма осуществляет только благо существ. При этом две цели существ подлежат осуществлению: временная – высокое рождение и высшая – подлинное Благо.

Всё, преподанное Буддой в связи с осуществлением высокого рождения, составляет Дхарму действительной низшей личности, или Дхарму, разделяемую с низшей личностью: поскольку особая низшая личность не слишком благоустраивает эту жизнь, а заботится о райском благополучии после смерти и предаётся созиданию его причин. Ведь в «Светоче Пути» сказано:

«Тот, кто достойными средствами заботится
лишь о собственном сансарном счастье,
известен как “низшая личность”».

Подлинное благо двояко: Свобода – простое освобождение от сансары – и состояние Всеведения.
(далее…)

Порядок Пути к Освобождению

Воскресенье, 17 мая 2009

Таким образом, практикуя этапы низшей и средней личностей, и в особенности то, что изложено для этапа высшей личности, старайтесь породить в себе неподдельную бодхичитту. Затем, чтобы упрочить эту Устремлённость, совершайте ритуал Вдохновенной бодхичитты, предваряя его специальным обращением к Прибежищу. Приняв посредством ритуала Вдохновенную бодхичитту, старайтесь исполнять взятые обязательства. Затем старательно воспитывайте желание практиковать деяния Бодхисаттвы – шесть парамит, четыре средства обращения и другие. Когда от всей души захотите практиковать, подлинно принимайте чистый обет Практической бодхичитты. Затем, даже рискуя жизнью, не допускайте коренных падений, а также старайтесь не допустить проступков малой да средней колесниц против Обета. Если всё же допустили их, хорошенько очищайтесь, исходя из сказанного Учителями об исправлении нарушений обета. Затем практикуйте все шесть парамит, а в особенности – чтобы сделать ум способным произвольно сосредоточиваться на благих объектах – усердно практикуйте медитацию, сущность Безмятежности.

В «Светоче Пути» сказано, что Безмятежность порождают ради сверхобычных способностей, но это только пример. В другом месте Чжово говорит: «Ради порождения Проникновения». Значит, и ради него осуществляйте Безмятежность.

Затем, чтобы разорвать цепь цепляния за две самости, с помощью Воззрения удостоверьтесь в значении отсутствия самостей – пустоты и, безошибочно исполняя её созерцание, осуществляйте сущность мудрости – Проникновение.

Итак, в «Толковании Светоча Пути» говорится, что исполнение требований обета Практической бодхичитты, не охватывающего практики Безмятежности и Проникновения, – это практика нравственности; Безмятежность – это практика самадхи или тренировки ума; а Проникновение – практика мудрости.

К тому же, Безмятежность и остальные – это аспект метода, собрание заслуг, путь относительной истины, или широкий этап пути; а порождение трёх особенных типов мудрости – это аспект мудрости, собрание Осознаний, путь абсолютной истины, или глубокий этап пути. Следует твёрдо убедиться в поочерёдности, спецификации этих этапов и в том, что Пробуждение не реализуется только лишь методом или только мудростью.
(далее…)