Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘дон Хуан’

Сведение магических ритуалов и растений к пасьянсу Медичи

Вторник, 11 мая 2010

Очевидно, что стоит исследовать реальные магические события, с точки зрения:

    а) сведения их к дереву триад;
    б) поиск закономерностей в последовательностях событий, обеспечивающих нетривиальный результат.

Такими событиями могут быть любые магические ритуалы, например, шаманские пляски по изгнанию злых духов, лечению больных либо их просьбы у Духов помочь в охоте и дать урожай. У настоящих шаманов эти ритуалы достаточно эффективны, чтобы обратить на это внимание. Посмотрим на эти ритуалы с точки зрения гармоничной последовательности событий (как частный случай – последовательности пасьянса Медичи), когда длинная цепочка действий шамана приводит к результату – ответной реплике или действиям тех духов, с которыми этот шаман «работает». Ещё можно просмотреть книги по магии (коих сейчас более, чем достаточно) с описанием различных ритуалов, с этой точки зрения. Тем более, что по определению: «Магия (греч. Mageia – волшебство) – обряды и ритуальные практики, в основе которых лежит вера в возможность воздействия на сверхъестественные силы и убеждённость в непосредственной связи ритуалов, обрядов с желаемым результатом». Чем не реализация внутреннего намерения в виде внешнего события?

Можно ещё посмотреть с этой точки зрения на молитвы и мантры, здесь событиями могут выступать фразы, слова и даже звуки.

Но можно расширить событийную базу и исследовать более сложные вещи. Например, определение лекарственных свойств растений. Меня всё время интересовал вопрос, каким образом получались знания о способности тех или иных растений, после той или иной обработки, порой очень сложной, лечить людей от тех или иных болезней? Неужели методом научного тыка? Вот есть, скажем, сотня больных. Давайте одному дадим сушёных мухоморов настоянных на спирту, другому варёных вместе с корнем редиски, третьему – высушенному в порошок и растёртых вместе с мушкой дрозофилой и так далее, бесконечное количество вариантов получим. Кто выживет после этих экспериментов, то лекарство и лечит (а может кто-то выздоровел не благодаря, а вопреки?). Весьма сомнительно, что целебные свойства растений определялись таким образом. А те, кто читал Карлоса Кастанеду, вспомните, какие сложные процедуры Дон Хуан делал с растениями силы. Никогда не поверю, что такие знания можно получить случайным образом. Скорее всего, способность растений лечить определялась с помощью каких-то магических ритуалов. И если проанализировать, как гармоническую последовательность событий, эти ритуалы, сами растения и их лечебные свойства, то очень может быть, что мы получим весьма интересные данные для нашей теории.

Так что, идея программирования событий может оказаться весьма перспективной, даже если пасьянс Медичи окажется полностью несостоятельным.

Негативные побочные эффекты пасьянса Медичи

Воскресенье, 6 декабря 2009

Тема откатов в пасьянсе Медичи и откатов вообще (когда берёшь не своё, а платишь родной энергией, которую завещал экономить великий Дон Хуан) очень интересна для меня. Наверняка многие задумывались над тем, что если где-то прибывает, то обязательно где-то и убудет. Если, конечно, дело не касается энергетически прокачанного чела (там всё в порядке – убывает у других).

После сложения цепочки на получение выигрыша (очень скромного) меня удивило, и очень задело то, что в семье случилась автомобильная авария именно (почти рупь в рупь ) на данную сумму. Получается, что деньги предназначались на это дело? Или авария случилась потому, что лишние купюры не мои и не мной должны быть потрачены? Может простым смертным разработать что-то вроде тарифной сетки? Типа собрал цепочку на выигрыш 100 тысяч, значит в здоровье или карьере у тебя будет временный провал. И чем больше сумма, тем глубже провалы пойдут. Миллион – полягут родственники или другие, наработанные в течении жизни привязки (в ход идёт всё – от близких, до домашней живности – первыми идут слабейшие и, конечно, самые любимые).

Тут стоит призадуматься: а так ли правы мы, пропуская мимо ушей слова Дон Хуана о безупречности, о том , что нужно стереть личную историю (т.е. больше не подпитывать эти самые привязки и т.д.) – нужно сначала «обнулиться», а потом уже пасьянсы складывать. А что, если я сложу и выполню цепочку на лимон зелёных? – Мой родовой канал иссякнет, а бренное тело загнётся от тяжёлых недугов, на восстановление от которых я и потрачу эту приятно шелестящую зелень??? Есть у кого-нибудь версии относительно тарифного плана?

Работа с цепочками событий

Вторник, 19 мая 2009

Использование пансьянса Медичи мне кажется прекрасным примером сталкинга, потому что он наглядно показывает, как формируются цепочки событий и как с ними надо работать. Я убедился, что в моей жизни много незавершённых цепочек, которые отягощают меня энергетически, и я понял, как надо от них очиститься. Это более сложный метод, чем простое банальное гадание.

Ну раз нашёлся человек, который что-то понял, у меня сразу ряд вопросов:
1. Составил ли ты свою систему интерпретации, на каких принципах и как она выглядит.
2. Сколько получилось событий? 36, больше? Как ты определяешь принадлежность события к своей шкале, и главное, каким должно быть будущее событие?
3. Как ты определяешь «незавершённость» цепочки?

Признаюсь честно, я не разработал систему интрепретации. Меня приколол сам принцип. Действительно, каждый день, каждое событие – это некая карта, несущая значимость-номинал и масть-качество, они накладываются друг на друга, формируя цепочку фактов, некоторые из которых не связаны и находятся рядом просто хронологически, некоторые обусловлены друг другом. И это является нашей личной историей, от которой мы никуда не можем деться.

Мы можем доводить каждое явление до логического конца и таким образом его реализовывать, закрывать на языке карт.

Иначе говоря, тебя толкнули и ты разозлился, как дальше могут развиваться события? Один ударит в ответ, другой матернётся, другой очень изящно оскорбит, что обидчик поймёт только через час, третий просто посмотрит и этого будет достаточно. Можно пойти дальше, ничего не сделав, и неся в себе внутри негативный аффект. Кто правильно поступил в данной ситуации? По моему мнению, самое последнее неправильное, потому что на любое действие надо реагировать и чем тоньше эта реакция – тем лучше. Иначе говоря, надо покрыть карту, а не оставлять её лежать-тлеть где-то в глубине своего сознания.

Есть, правда, другой вариант – просто не обратить внимание на грубость, но это уже для безупречных, избавившихся от цепей самоотражения. Пока же мы вынуждены заниматься таким сталкингом.
(далее…)

Подмены в цепочках событий

Вторник, 19 мая 2009

Прежде, чем мы начнём работать с подменами в цепочках событий и вовлекать законы пасьянса Медичи, давайте оценим работу мастера.

1. Я прошу каждого из вас перечитать начало «Огня изнутри» Карлоса Кастанеды.

2. Опишите созданным нами языком ту цепь событий, которую дон Хуан пережил в доме, где тиран издевался над ним, а затем пристрелил. У вас должна получиться первая цепочка событий.

3. После этого опишите цепочку событий при втором визите дон Хуана в этот дом. Вы увидите, что начало будет, в принципе, одинаковое.

4. Обратите внимание, каким образом дон Хуан совершил подмену звеньев цепи.

5. Составленные вами цепочки сбрасывайте в блог. Мы их сравним и сделаем некоторые выводы.

Для тех, кто не входит в группу «хакерос», могу сообщить, что это последний публичный материал о подменах в цепочках событий. Не унывайте. В книгах Кастанеды вы найдёте достаточное количество ключей и намёков, которые позволят вам освоить эту тему. Кроме того, любой из вас может присоединиться к коллективу исследователей – это не сложно.

Тоннели времени

Вторник, 19 мая 2009

Я хочу предложить новый алмаз из копилки «хакеров сновидений». Можете рассматривать его как программный пакет для работы с сознанием – как некое Visio2003 для исследования аспектов первого и второго внимания. Этот блок знаний связан с тоннелями времени, поэтому мы так и будем называть его – Тоннели времени. Но прежде, чем пояснять их особенности, я собираюсь наделить вас базовой информацией, с помощью которой вы сможете оценить некоторые фрагменты книг Кастанеды и странные случаи своей жизни. Эта базовая информация не будет подаваться на тарелочке. Вы исследователи! Вы сами должны подхватить намёк, нарыть материал и превратить его в своё знание. Потому я расскажу вам об этой теме только в общих чертах.

Где-то уже упоминалось, что к нашей группе примкнул клан магов. Это шесть мужчин и женщин, чьи познания в магическом искусстве вызывают благоговение. Их заинтересованность хакерами объясняется двумя факторами: 1. они получили «указание сверху» – от тех природных сил, с которыми контактируют; 2. им понравилась наша структура, а также тактика работы и поставленные цели. Эти люди рассказали нам о своём понимании таких феноменов, как пространство и время. Мы подогнали их описание под хакерский набор программ, и такой подход дал новый импульс для развития темы.

Итак, мы узнали, что в конце 19-го и начале 20-го века существовал оккультный (или мистический) орден Серебряной звезды. В него входили многие известные личности типа Уайта (создателя традиционной колоды Таро), Анни Безант, Елены Блаватской, на смену которым пришло новое поколение – Дион Форчун, Алистер Кроули, Огюст Буше, Остин Спейр и т.д. Между ними шла большая грызня – особенно, между первым и вторым поколением. Было создано несколько оккультных школ: теософия, магика, гоэтика и т.д. Функционировало несколько подразделений с разными наименованиями. Короче, котёл кипел, и варево варилось. Некоторые из представителей ордена были гениальными людьми – к примеру, Блаватская и Кроули. Они были «детьми Изиды» – людьми, посвящёнными в таинства древнего египетского культа Amenta, якобы оставшегося то ли от атлантов, то ли от лемуриан.
(далее…)

История открытия и принцип действия

Вторник, 19 мая 2009

Принцип реальной магии (или, точнее, волшебства – т.к. в книгах Кастанеды, в основном, используется термин «sorcery») ясно был изложен небезызвестным гуру нагвализма доном Хуаном Матусом. Он сказал, что закон Орла непререкаемый. Правила Орла воплощаются в реальности независимо от нашего желания или нежелания. Но маг может использовать закон Орла в своих целях, то есть делать его своим законом.

Вполне вероятно, что такие простые слова останутся непонятными для некоторых непросветлённых типов, хи-хи-хи. Поэтому я расскажу, что сделали недавно «хакеры сновидений». Слова дона Хуана были понятны им на все сто и чисто по-хакерски.

Они решили, что человеческая жизнь – это, в некотором смысле, последовательность событий, зафиксированных вниманием юзера. Да-да, вокруг нас происходит гораздо больше событий, чем мы вносим в каталоги жизни. Многие события остаются «незафиксированными», то есть проходят мимо вас – не включаются в ваш «жизненный след», как сказал бы геноссе Хаббард. Вот и хорошо. Мы будем рассматривать именно события нашей жизни. Конечно, в этот час какой-то мальчик в Замбези голодает, а в иракском госпитале плачет девочка, которая осталась без ноги после взрыва бомбы. Но на данный период времени мы можем пожелать им здоровья и сузить свой интерес на себе любимых.

Итак, есть моя конкретная жизнь. Что-то в ней складывалось удачно (складывалось!), что-то нет. И здесь мы начинаем рассматривать моменты удачного «сложения». Как они похожи на пасьянс Медичи.

Кастанеда иллюстрирует эту позицию рассказом о встрече дона Хуана с неким злобным управляющим гасиенды. В описании два варианта – неудачного сложения событий (дон Хуан получает пулю в грудь) и удачного сложения событий (где дон Хуан наказывает управляющего). На этих двух примерах показана реальная магия. В первом случае пасьянс ситуации «не сложился», во втором – «сложился» и воспроизвёл закон Орла (а любой сложившийся пасьянс, любая «сложившаяся» ситуация – это закон Орла). Как дон Хуан сделал правило Орла своим? Он внёс своё желание в контекст пасьянса ситуации.

Хакеры поступили очень просто. Они создали на основе колоды простой программно-объектный язык. К примеру, Туз – воздействие неконтролируемой силы. Король – закон (общественные нормы, правила торговли, приличий, уличного движения) и т.д. Масти – четыре сферы человеческой деятельности (традиционно: любовная, коммерческая и т.д.)
(далее…)

ВсеХвосты.Ру