Анонимайзер | Форум магии | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘ад’

1. Побуждение наделить смыслом благоприятное рождение

Воскресенье, 17 мая 2009

Здесь три параграфа: §1. Определение благоприятного рождения; §2. Размышление о его огромном значении; §3. Размышление о трудности его обретения.

    §1. Определение благоприятного рождения:

его свободы и его блага.

    (1) Свободы.

В «Собрании драгоценных достоинств Праджняпарамиты» сказано:

«Благодаря нравственности избавляются от рождения разными животными и от прочих восьми несвободных состояний, таким образом всегда обретая свободу».

Согласно сказанному, свобода – это отсутствие восьми несвободных состояний.

О восьми несвободных состояниях говорится в «Послании к другу» (63, 64):

«Рожденье приверженцем ложных воззрений,
животным, в аду или духом голодным,
в местах, где не слышали Будды Ученье,
в стране дикарей, иль немым, идиотом,
одним из богов-долгожителей – это изъяны
восьми несвободных рождений. Свободный
от них – ты теперь постарайся уйти
навсегда от рождений в сансаре».

То есть из четырёх: (1) родившегося в отдалённой стране, где нет четырёхчастной общины; (2) неполноценного – идиота, немого, не имеющего конечностей, ушей и т.д.; (3) приверженца ложного воззрения о несуществовании предыдущей и будущей жизней, закона деяния-плода, Трёх Драгоценностей и (4) родившегося там, где нет Будды, т.е. лишённого проповедей Победителя, – первые два и последний не могут узнать, что приемлемо, а что нет; третий же не верит в святую Дхарму.
У обитателей трёх дурных уделов с трудом возникают мысли о Дхарме, а если чуть-чуть и возникнут, – практиковать они не способны, поскольку слишком страдают.
(далее…)

2. Огромное значение благоприятного рождения

Воскресенье, 17 мая 2009
    §2. Размышление об огромном значении благоприятного рождения.

Если, попав в счастливый удел, мы не занимаемся подлинной практикой Дхармы для созидания постоянного счастья, то уподобляемся животным, ибо стремление к счастью и старание избегнуть страданий этой жизни имеется и у животных. Ведь в «Послании к ученику» (77) сказано:

«Слонёнок, соблазнившийся пучком
травы, растущей на краю обрыва,
так и не съев травы, летит ко дну.
Вот так и тот, кто жаждет обрести
мирское счастье в этой жизни».

Поскольку не всякое жизненное положение годится для практики Дхармы, а в особенности – для пути Махаяны, необходимо такое положение, как описано. В «Послании к ученику» говорится:

«Пути такого, что находит человек,
чьё положение – пути Сугат опора -
решившийся вести существ и сильный духом,
ни боги не найдут, ни асуры, ни наги,
ни птицы, знание хранящие, – Гаруды,
ни пресмыкающиеся и ни Киннары».

И во «Вхождении во чрево»:

«Хотя, родившись человеком, и испытываешь безмерные страдания, это – лучшее место; его трудно найти даже за миллионы кальп.

Когда божество умирает, другие боги говорят: “Желаем тебе обрести счастливый удел”».

«Счастливый удел» – это человеческий мир.

Согласно сказанному, даже боги стремятся к нему. К тому же, хотя положение некоторых богов Сферы желаний, обретших, практикуя Путь в предыдущем человеческом рождении, огромную духовную силу, и годится для первого узрения Истины, из положения богов двух высших Сфер впервые достичь уровня святого невозможно. Но и большинство богов Сферы желаний не свободны, как указано ранее. Поэтому для начальной практики Пути положение человека – самое лучшее.
(далее…)

А. Размышление о страданиях в адах

Суббота, 16 мая 2009

Итак, размышление о страданиях дурной участи охватывает три темы: о страданиях в адах, мучениях животных и прет.

    А. Размышление о страданиях в адах.

Адов – четыре рода: а) Великий Ад живых существ; б) соседние ады; в холодные ады; г) прочие ады.

    а. Великий Ад живых существ.

Отсюда вниз, на расстоянии 32 тысяч йоджан, находится ад «Повторяющегося оживления». Вниз от него, через каждые четыре тысячи йоджан, расположены остальные семь горячих адов.
Итак, из восьми адов, составляющих Великий Ад, первый –

    (1) Ад повторяющегося оживления.

Здесь существа, собравшись вместе, колют друг друга разными видами оружия, возникающими одно за другим в силу кармы этих существ.
Затем они падают без чувств на землю, и с неба раздаётся голос: «Восстаньте!»
Тогда они опять встают и по-прежнему колют друг друга, испытывая безграничные страдания.

    (2) Чернолинейный ад.

Стражи ада наносят на тела родившихся здесь существ чёрные контуры четырёхугольников, восьмиугольников или многообразные линии и разрезают оружием по отмеченным линиям, причиняя страдание.

(3) Раздавливающий и другие ады

Суббота, 16 мая 2009
    (3) Раздавливающий ад.

Когда здешние существа собираются в толпу, стражи ада втискивают их в ущелье между двумя железными горами, похожими на козьи морды. Затем те две горы тотчас же давят их; тогда из всех отверстий существ выливаются реки крови. Так же их раздавливают и горами, похожими на морды овец, лошадей, слонов, львов и тигров.
Потом их снова собирают и, оживив, помещают в огромный железный пресс, где давят, как сахарный тростник.
Затем собирают опять, и сверху на них падает огромная железная глыба и разрубает, расчленяет, разбивает, расплющивает их на железном полу. Тогда тоже проливаются реки крови.

    (4) Ад стенаний.

Здесь существа, ища жилища, входят в железный дом. Как только входят, весь дом охватывает огонь и жжёт их.

    (5) Ад громких стенаний.

Здесь – как и в предыдущем аду, с тем отличием, что железный дом имеет два помещения одно в другом.

    (6) Жаркий ад.

Здесь стражи ада помещают существ в кипящий железный котёл шириной во многие йоджаны и варят их, как рыб. Также их сажают на раскалённый железный кол, конец которого выходит через макушку, так что изо рта, глаз, ноздрей, ушей и всех пор у них извергаются языки пламени. Ещё их кладут на спину или на живот на раскалённый железный пол и бьют, расплющивают раскаленным, пылающим молотом.

(7) Очень жаркий ад

Суббота, 16 мая 2009

Здесь сажают на железный трезубец: его правое и левое острия выходят через плечи, а среднее – через макушку, так что изо рта и из других отверстий извергаются языки пламени.

Также завёртывают тело в раскалённый, пылающий железный лист; бросают вниз головой в огромный железный котёл, наполненный кипящей едкой жидкостью, объятой пламенем, и варят: существа перемещаются вверх, вниз и в стороны.

В это время кожа, плоть и кровь разрушаются: остаётся лишь скелет. Тогда его вытаскивают и кладут на железный пол. Через некоторое время кожа, плоть и кровь появляются, и снова тела бросают в котёл.

Все остальное – как в Жарком аду.

(8) Ад непрерывного мучения

Суббота, 16 мая 2009

Здесь с восточной стороны на протяжении многих сотен йоджан пылающей, горящей земли приходит огонь, пламя, которое постепенно сжигает кожу, плоть, сухожилия и кости существ, доходя до костного мозга. Всё тело охватывается пламенем, как фитиль светильника.
Так же и с трёх других сторон. При соединении огня, пришедшего с четырёх сторон, существа испытывают непрерывное мучение, издавая горестные стоны, по которым только и можно признать в них существ.
Также заставляют их танцевать на раскалённом железном шлаке, насыпанном в решето.
Заставляют лезть на огромные железные горы, стоящие на железной земле, и спускаться с них. Ещё вытаскивают язык, растягивают его сотней гвоздей, как кожу быка для сушки, и разглаживают его морщинки и неровности. Также кладут на спину на железный пол, открывают рот железными клещами и кладут в него пылающие куски железа, льют кипящую медь, отчего рот, гортань и кишки горят и вылезают через задний проход. Остальное – как в Очень жарком аду.

———–

Это лишь некоторые из мук горячих адов: есть здесь и много других разных бед. Расстояния до мест пребывания тех существ и их страдания описаны согласно «Конкретным основам уровней».

Продолжительность жизни в аду

Суббота, 16 мая 2009

О том, сколько времени испытывают те страдания, сказано в «Послании к другу» (87):

«И жестокие мученья эти
терпят сотни миллионов лет,
с жизнью неспособные расстаться,
не исчерпав зло свершённых дел».

Согласно сказанному, страдания приходится терпеть до тех пор, пока не исчерпается потенция кармы, заставляющая их испытывать.

А подробнее – 50 человеческих лет равняются одним суткам рая Четырёх Великих царей; 30 таких суток составляют месяц, двенадцать месяцев – год, а пятьсот таких лет – это продолжительность жизни в раю Четырёх Великих царей; всё это – одни сутки, 30 их – один месяц, 12 таких месяцев – один год, а пятьсот таких лет – это продолжительность жизни в Аду повторяющегося оживления.

Подобным образом, 100, 200, 400, 800 и 1600 человеческих лет равняются соответственно одним суткам раёв: от «Тридцати трех» до «Способных превращать других». Продолжительность жизни в этих раях достигает соответственно 1000, 2000, 4000, 8000 и 16000 божественных лет.

Эти сроки жизни составляют одни сутки адов: от Чернолинейного до Жаркого, – где проживают от 1000 до 16000 собственных лет соответственно.

Как сказано в «Сокровищнице»:

«50 человеческих лет – это сутки
низшего рая богов Сферы желаний;
у высших раев обе прогрессивно
умножаются вдвое».

Далее:

«Одни сутки адов: “Повторяющегося оживления”
и других из шести – соответственно равняются
сроку жизни богов Сферы желаний;
поэтому срок жизни в этих адах –
по числам таков же, как у богов
Сферы желаний. Срок жизни
в Очень жарком аду – половина,
а в Аду непрерывного мучения – целая
Промежуточная кальпа».

В «Конкретных основах уровней» тоже так говорится.

EcoVeggie