Анонимайзер | Сообщество | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

С октября блог прекращает работу. Материалы
по ПМ и работе с намерением здесь kalarupa.com/viewforum.php?id=18

Записи с метками ‘сила’

Готовые цепочки пасьянса Медичи для культивации кубенсисов

Воскресенье, 29 августа 2010

Вп – развиваем намерение вырастить кубенсисы.
– обращаемся к Духу – заказываем споровый отпечаток (из Голандии в бесплатном банке спор http://fsre.nl/ или у авторитетных шрумеров на форумах http://entheogen.ru/ipb/, http://www.gribo4ek.info/forum/, или из США на http://sporeworks.com/).
Тб – ответом Духа будет сообщение, что заказ принят.
– получаем письмо со спорами.
– запасаем всё необходимое (шприц, вата, бинт, спирт, гентамицин, пшеница, фольга, торф, вермикулит).
– приготавливаем субстрат – полчаса развариваем пшеницу, промываем под струёй и сливаем воду.
10п – берём банки с завинчивающимися крышками, проделываем в крышках дырки 2 см и затыкаем ватно-марлевыми тампонами. Засыпаем в банки субстрат наполовину, закрываем крышки и стерилизуем – ставим банки в кастрюлю с водой и полчаса кипятим.
7п – в протёртую спиртом рюмку трижды смываем споровый отпечаток стерильной водой из шприца и втягиваем споровую взвесь обратно в шприц (делаем это на выдвинутом противне включённой духовки) и добавляем гентамицин.
6п – спустя день, проводим инокуляцию – смочив спиртом тампоны, прокалываем их шприцем и впрыскиваем взвесь в банки. Оборачиваем фольгой и ставим на батарею на месяц.
10к – готовим покровной грунт – смешиваем 2/1 торф и вермикулит, смачиваем и стерилизуем в микроволновке (и даём остыть).
9п – в протёртые спиртом миски высыпаем обросший мицелием субстрат и присыпаем сверху покровным грунтом (мицелий должен быть белым, если другого цвета – заражён и надо выбрасывать). Оборачиваем фольгой и на батарею на неделю.
Дп – снимаем фольгу и ставим миски с едва начавшим пробиваться мицелием в тазик с водой на донышке, тазик накрываем полиэтиленовой плёнкой и оставляем на 3 недели для плодоношения.
Тп – по прошествии недели, собираем 1-ю волну урожая.
Тч – собираем 2-ю волну урожая.
Тк – собираем 3-ю волну урожая.
(далее…)

Готовые цепочки пасьянса Медичи для поиска растений силы

Четверг, 26 августа 2010

Пояснения. Блок приветствия Духа: задумай (валет пик) на карту туз пик найти желанное растение ;) , сделай знак Духу (девятка) соответственно масти «спросив можно ли начинать цепочку», дождись ответа Духа (туз). Выполни сам следующие несколько карт-событий; если всё делаешь правильно, далее цепочка событий должна начать выполняться сама (если потом произойдёт «затухание», надо «протолкнуть» пару-тройку карт). Так доходишь до целевого блока, состоящего из четырёх карт. Шестёрка пик – идёшь в лес, в поисках растения силы. Девятка – подай знак Духу «свои пришли» в зависимости от масти: смахни с травы капельки росы, подбери жёлудь, брось шишку или т.п.; только не ломай ветки и не мусорь в лесу – рассердишь Духа ;) . Туз пик (целевая карта) – попадётся на встречу искомое растение силы (учти, умышленный сбор мухоморов может преследоваться, но если в корзинке есть и другие грибы – мухомор мог попасть «случайно», ведь он так похож на красную сыроежку или какой-нибудь красный лесной шампиньон ;) ). Шестёрка бубны – срываешь растение (перемещаешь с выгодой). Чем длиннее шаг свёртки, который замыкает целевая карта, тем больше силы в растении. Удачи! :)

[Вп 9к Тб 7б 6ч 8ч 8п Дч] [Вч Вб 6к 10п 10б 7к 10к] [Тч 9п 7п Вк Тк 9б 8б Кп 10ч 8к Дб 6п 9ч Тп] [6б Дп] [Кк Кб 7ч Дк Кч]
F(5)=8:7:14:2:5

[Вп 9б Тб Кч 6ч Вк 10б 8ч 9к Вч] [Кб 7к Дк 8б 7б Дч 8п Вб Дб Дп 10ч Тч Кп Кк 7ч 10п 6п 9ч Тп] [6б 9п] [Тк 10к 8к] [7п 6к]
F(5)=10:19:2:3:2

[Вп 9п Тк Кк 7ч 10б 8к Кп Вч Вб Дб Кч 7б] [8б 7к] [Дч Дп 10к 9к Кб 7п 8п 9б 6ч 8ч 10п 6п 9ч Тп] [6б Дк Вк 10ч Тб 6к Тч]
F(4)=13:2:14:7

[Вп 9б Тк Кп Дк] [6к 8ч 8б 7к Дч 8к] [7ч] [Вч Вб Дб Кк 6ч Тб Дп 7п Кб Вк 8п 9ч 9к 10к 6п 9п Тп] [6б 10б 10п Тч Кч 7б 10ч]
F(5)=5:6:1:17:7

[Вп 9б Тб 8п 8к 7б 6ч Кк Дб Вк] [Кп Кч 7к 10к 9п Вч Кб Дк 6к 8б Дч 9к Вб 8ч Тк Дп 6п 9ч Тп] [6б Тч] [10п 7п 10ч] [10б 7ч]
F(5)=10:19:2:3:2

Введение в интерпретацию индекса в субъекте и объекте

Воскресенье, 25 июля 2010

Далее, возьмём проблему субъекта и объекта. Недвойственность, как оказалось, вещь конечно неплохая, в смысле неразличимости принципиальной внутренней структуры субъекта и объекта, однако для описания множества различных однотипных субъектов и объектов совершенно не применима. Но здесь также неприменима и обычная двойственность или даже

    тройственность: субъект / объект / Дух.

Здесь можно говорить и о Боге, но это более «напряжно», так что пусть остается помощник Бога – Дух.

На самом деле, использования «тройственности» можно спокойно избежать, если немного переосмысливать фразы текста, без потери их смысла. Мы скоро увидим, как это делается.

А чтобы решить проблему описания множества различных однотипных субъектов и объектов, мы «поступим очень мудро» :) . Как там, у обычных программистов с этим обстоят дела? Да, очень просто. Они используют индексы, массивы, перечисления, структуры и тому подобные конструкции. Вот и мы поступим также просто. Определим следующие понятия:

К = «карта» события = С(i) Д(j) О(k),

С(i) – i-тый субъект;
Д(j) – j-тое действие;
О(k) – k-тый объект.

Здесь формула

    С(i) Д(j) О(k) = С(i) АБn(j) О(k)

означает, что i-тый субъект совершил j-тое действие в отношении k-того объекта. Если же действие совершает объект по отношению к субъекту, то «картой» события будет

    К = О(i) Д(j) С(k),

или i-тый объект совершил j-тое действие в отношении k-того субъекта.

    один (любой из трёх) элемент в формуле К назовём по определению термом.

(далее…)

Развитие интерпретации шкалы силы действия

Воскресенье, 4 июля 2010

Попытка применения нашего событийного языка (на базе двух видов интерпретаций) к описанию событий, в данном случае, из книги Андрея Реутова «Хакеры сновидений», показала, что действительно «практика – критерий истины». В блоге http://blog.kalarupa.com/ ещё никто не критиковал эту попытку, поэтому покритикуем себя сами. ;)

Фактически, в том виде, в котором мы применили это описание, оно никуда не годится. Символизм получается слишком грубым – неадекватным – короче, претензий масса. Небольшой анализ показал, что если этот событийный язык немного усовершенствовать, то он может оказаться более подходящим для нашей цели. Но, сначала, что нас устраивает, в предложенных интерпретациях.

Во-первых, неплохая идея делить действие субъекта или объекта на две составляющие вида:

    Д = действие = АБ,

где А и Б это либо Тело (Т), либо Ум (У), либо Чувства или Сердце (Ч), либо Воля (В). Причём, А это стихия сущности субъекта или объекта, а Б – стихия функции действия субъекта или объекта.

Во-вторых, неплохая идея, указывать силу действия («валентность», «номинал», «значение» некой «карты» события) в некоторых единицах. После некоторых размышлений, мне показалось удобным ввести следующие

номиналы силы действия:

0 – Бездействие;
1 – Очень-очень слабое действие;
2 – Очень слабое действие;
3 – Слабое действие;
4 – Обычное (нормальное) действие;
5 – Сильное действие;
6 – Очень сильное действие;
7 – Очень-очень сильное действие.

Итого, 8 единиц. Конечно, ничто не мешает нам эту шкалу как ослабить, например, до 6 единиц; так и усилить, скажем, до 10-14 единиц или даже более. Для себя вы будете решать эту проблему сами.

Таким образом, действие вместе со своим номиналом силы (валентностью) n, можно представить в виде:

    Д = АБn.

Недвойственная система интерпретации событий

Воскресенье, 13 июня 2010

Поскольку мы ничем не ограничены в своих «размышлизмах», то можем представить себе в качестве гармонических событий, даже такие вещи как последовательность действий при решении некоторой математической задачи или доказательство какой-то теоремы. На одном из форумов я читал, что один юный Пори Гаттер ;) применял пасьянс Медичи к вычислению формул химических реакций, и даже хвастался каким-то результатом. Чем не примеры ГПС (гармоничных последовательностей событий), дающих нетривиальный результат? Или использовать идеи ТРИЗа (теории решения изобретательских задач) Альтшулера с точки зрения ГПС и нетривиального результата в виде очередного изобретения.

Понятно, чтобы пытаться это делать у нас должна быть соответствующая событийная база. Так что не стоит абсолютизировать предлагаемые системы интерпретации событий. Мы будем творчески подходить к их построению.

Мы можем видеть, что двойственную систему интерпретации событий можно представить не только как матрицу или дискретное множество, грубо говоря, размерностью два, но и как множества «размерности» три. О размерности здесь можно говорить весьма условно, так как все конечные дискретные множества имеют одну топологическую размерность – нулевую. Но в данном случае под размерностью мы можем понимать количество независимых параметров, описывающих нашу «матрицу» событий. Перечислим эти «размерности»:

1. Субъект (4 или 5 вариантов)
2. Объект (4 или 5 вариантов)
3. Типы взаимоотношения (4 варианта)

Тогда нашу «матрицу» событий можно представить в виде решётчатого «куба» («параллелепипеда») из 64 или 100 «точек» (шаблонов событий). Очевидно здесь ничто не может быть зафиксировано «навечно». Эту событийную базу мы будем расширять, детализировать и тому подобное, по мере необходимости.
(далее…)

4 стихии в интерпретции пасьянса Медичи

Суббота, 29 мая 2010

Далее, мы полагаем что субъект (я) и объект (Дух) имеют общую принципиальную структуру строения. Мы будем руководствоваться некими философскими категориями, так что этот тезис вполне можно принять за основу.

Мы часто слышали тезис о 4-х стихиях. В природе это огонь / воздух / вода и земля.
На современном научном языке (в обратном порядке): твёрдое тело / жидкость / газ / плазма. У человека тоже можно выделить 4 стихии: душа и тело, где душа это, условно говоря, 3 стихии: ум / чувства / вола. Или полностью:

    Субъект = тело + ум + чувства + воля. (буддисты же говорят о 5 совокупностях личности, принимая карму за волю и добавляя ещё различение)

Но ту же самую структуру должен иметь и объект, точнее Дух:

    Объект = тело + ум + чувства + воля.

В этом контексте мы будем отождествлять объект и Дух.

Стихии объекта и субъект мы будем трактовать достаточно широко, например:

    Тело – тело / материя / вещество / ресурсы / ценности / финансы и т.п.;

    Ум – ум / разум / знание / сознание / наблюдение / видение и т.п.;

    Чувства – чувства (любовь / ненависть, радость / огорчение, восхищение / неприязнь, удовольствие / отвращение и т.п.);

    Воля – воля / намерение / решимость / сила / энергия / излучение / радиация / свет / звук / огонь / плазма / вибрации / поле / волны и т.п.;

Кроме сущностей субъекта и объекта мы ещё будем рассматривать тип взаимодействия между ними:

    С––О (субъект и объект находятся в постоянном (слабом) статическом взаимодействии, длительное время)
    С–>О (субъект динамически (кратковременно) воздействует на объект)
    С<–О (объект динамически (кратковременно) воздействует на субъект)
    С<>О (динамическое (кратковременное) интенсивное взаимодействие объекта и субъекта)

(далее…)

Двойственность систем интерпретации пасьянса Медичи

Четверг, 20 мая 2010

Ну что ж, думаю, сказано уже достаточно слов, чтобы начать исследовать закономерности последовательностей событий, приводящих к нетривиальным результатам. Но чтобы это начать делать, нужно наконец-то определиться с некоторой системой интерпретации событий.

Таких систем я могу предложить даже две. Одна из них основана на двойственном отношении субъекта к окружающему его миру, а другая на недвойственном отношении. Про «недвойственность» вы можете прочитать на форуме в темах, где мы обсуждаем иллюзорность мира
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=225
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=224
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=223
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=222
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=221
http://forum.kalarupa.com/viewtopic.php?id=218

Мы будем стремиться к более-менее полной системе описания событий. Но, как мы уже говорили, для некоторой гармоничной последовательности событий (ГПС) не обязательно наличие в ней всех событий из матрицы шаблонов / типов событий. Более того мы даже будем допускать однотипные события в ГПС.

    Двойственная система интерпретации событий.

Эта система получается путём обобщения системы интерпретации событий Сергея Изриги. Мы исходим из того, что любое интересующее нас событие может быть представлено как взаимодействие субъекта события (меня, вас, конкретного человека, персонажа некоего сюжета, героя фильма, и так далее и т.п.) и объекта события. Под объектом мы понимаем ту часть внешнего (относительно нас или субъекта) мира, которая взаимодействует с субъектом, так что это можно представить как некое событие.

Обычно мы полагаем, что субъект это живое и даже разумное существо, но кто знает, может быть, мы еще будем рассматривать более абстрактные сущности субъекта.

Объектом может выступать как живая, так и не живая сущность, взаимодействующая с субъектом. В некотором смысле объект у нас будет похож на субъект, а в недвойственной системе интерпретации даже отождествлён с ним.

Чтобы сделать объект похожим на субъект, нам надо оживить его :) . Этого можно вполне добиться, если полагать, что объект выступает от имени некоего Духа, или Дух проявляет себя таким образом (через объект). Мы могли бы привлечь в свои рассуждения более высокую духовную сущность – Бога, но зачем это делать, когда у него есть масса помощников, с которыми мы можем иметь дело? И это будет не так сильно напрягать нас.

EcoVeggie