Анонимайзер | Сообщество | Пасьянс Медичи | Гидропоника | Анархисты | Видео НЛО | Психоделическая музыка | Игры разума

Записи с метками ‘Таро’

Побуждение к созданию графической модели

Воскресенье, 28 ноября 2010

Давно хотел предложить читателям Blog.kalarupa.com на досуге поразмышлять: как создать некое графическое отражение цепочки событий. Хотя нет: не цепочки событий, а всех цепочек событий вместе, т.е. всех вариантов. В системе пасьянса Медичи у хакеров сновидений, как известно, 9 номиналов и 4 симпатии – 36 элементов. В Таро их 78. По заключениям Леви, Алистера Кроули, Мазерса и многих других Таро тесно связано с древом сефирот. Я где-то слышал, что в Таро были заложены, какие-то древние знания, то ли жрецов Египта, то ли Лемурийцев, то ли в общем Востока – колыбели, так сказать, нашей цивилизации. Вот в чём собственно вопрос: почему хакеры сновидений взяли колоду из 36 карт?

Я пробовал сопоставлять 36 карт с колодой Таро (78) – в древе сефирот, как известно, 10 сефирот, ну не считая Даат; здесь при желании можно и Эйн соф всунуть, тем более я видел где-то (правда не правда – сам не могу пока сказать) условную карту Атлантиды. Там расположение городов полностью повторяет древо сефирот. Ну в общем количество сефирот примем за 10, как и положено. Так вот, потом когда я просматривал разные системы Таро всплыло (для меня) одно из изречений Кроули: «Кетер есть Малкут непроявленного». Ещё я услышал о том, что есть система из 4 древ сефирот. Правда, рисунка в интернете так и не нашёл; поэтому не имею представления об этой системе, может она повторяет мою; тогда извиняюсь. Тогда я решил составить 4 древа по Кетеру и Малкуту – получилась цепь из 4 древ сефирот; но сефирот оставалось всё равно 37. Тогда я решил их закольцевать – и получилось, как раз, 36. И, кстати, внутри кольца из пересечения линий из каждого из трёх уровней древа сефирот получалось 12; т.е. зодиакальный круг. Тогда я ещё посчитал участки между двадцатью путями отходящими от сефирот и связывающие их (конечно, хотелось бы чтобы их было по 16, т.е. 4 древа – 4 плана Асиа, Йёцир, Бриа, Ацилут; 16 * 4 = 64, т.е. полное соответствие 64 гексаграммам И-Цзин), но их оказалось по 18 (18 * 4 = 72). А 72 это, кстати, соответствует 72 каббалистическим гениям. При кольцевании в каждом древе остаётся по 9 сефирот; т.е. Малкут и Кетер тождествены, и я бы даже сказал, являются транзитами между планами.
(далее…)

Структура пасьянса Медичи по законам герметизма

Воскресенье, 25 октября 2009

Основание пасьянса Медичи на универсальных законах мироздания, известных большинству мистиков испокон веков, так или иначе, позволяет уверенно и смело считать использование данной техники делом, дающим реальную эффективность.

Однако по самому виду, или иначе говоря структуре, пасьянса Медичи дошло очень мало данных. Есть всего лишь одно смутное указание на то, что карты сочетаются в пасьянсе Медичи, как по масти так и по номиналу. После того, как они сочетаются карты накладываются друг на друга, складывая таким образом пасьянс. Данное указание нисколько не даёт внешнего вида пасьянса Медичи, но объясняет истоки принципов его построения. На то же указывают и сам принцип формирования колоды пасьянса Медичи и его символика. Все эти факты указывают на то, что пасьянс Медичи всего лишь укороченная разновидность пасьянсов Таро. Сам факт примитивизма пасьянса Медичи вызывает и недоумение и подтверждение этой догадки. Таро, априори, рассчитано на куда более сложные вещи, чем «макропрограммирование» событий для обычного человеческого 4-ёх мерного сознания. Однако сам факт происхождения пасьянса Медичи позволяет чётко реконструировать его структуру по законам герметизма, которые довольно широко известны.

Восстановим же структуру пасьянса Медичи согласно законам герметизма:

1) В герметизме весь мир разбит на триады «объект – взаимодействие – противовес (субъект)». Данный подход и его правомочность был доказан Норбертом Виннером, при его построении основ кибернетики. Таким образом, структура пасьянса автоматически разбивается на 12 триад, где верхняя строка символизирует объекты сталкинга. Нижняя строка – роли сталкера. Средняя строка пасьянса, соответственно, взаимодействие сталкера и объекта.

2) Последняя 12 триада карт исполняет роль целевых, то есть тех событий, которые должны «выпасть» в реал «сами» «спровоцированные» действиями сталкера.

3) Для более точной «провокации» «выпадения» событий в реал, используются так называемые «спусковые» карты, роль которых исполняет предпоследняя 11-ая триада карт, состоящая из 9-ок.

Очевидно, данная структура была известна и использовалась мистиками при работе с пасьянсом Медичи. Она очевидна и понятна любому, элементарно знакомому с постулатами герметизма. Видимо, именно поэтому точного описания структуры пасьянса Медичи нигде не упоминалось, так как она очевидна для посвящённого.

Пасьянс Медичи, как техника сталкинга

Воскресенье, 18 октября 2009

Что же такое сталкинг по пасьянсу Медичи, каковы его принципы и чем он собственно отличается от классических раскладов Таро. Рассмотрим его основные принципы:

1) Пасьянс Медичи, прежде всего, использует ту же систему символизма, что и классическое Таро. За тем исключением, что базируется он на укороченной колоде из 36 карт. Из колоды изъяты Всадники, и карты с 2-ек по 5-ки включительно.

2) Так же, как и в Таро, карты разбиты на 4 стихии, теперь названные «масти», где пантакли выглядят как бубны, чаши как червы, мечи как пики, жезлы как крести.

3) Известно также, что расклад пасьянса Медичи, представляет собой, своеобразный «сценарий» событий, где кроме всего прочего, «прописана» роль сталкера. То есть «играющего» его в реале с реальными «картами» – объектами.

4) Главная идея здесь такая – в самом пасьянсе Медичи уже зашиты законы мироздания, таким образом, любые действия «отыгрывающего» его сталкера правомочны с точки зрения Бога, а значит, встречают минимальное, а при умелом подходе и «отрицательное» сопротивление.

5) Кроме того здесь также срабатывает ещё один эффект. Дело в том, что человек видит мир не глазами, глазами он на мир только смотрит. Человек видит мир сознанием. Иначе говоря, каждый из нас в любой момент времени смотрит на тысячи объектов, но видит он только те, что ищет взглядом. Данный эффект виденья мира сознанием используется сейчас, например, в том же «Секрете» Зеланда. Но кроме этого он является одной из базовых основ в пасьянсе Медичи. Именно этот эффект позволяет гаданиям простой девушки, при достаточной вере стать явью. Психологи объясняют это «внушаемостью» в очередной раз, навешав ярлык без объяснения причин его реализации. Однако разве плохо искать взглядом выход и найти его, даже если вам всего лишь внушили, что он есть? Ведь если бы вы не искали его взглядом, то, даже смотря на него, вы его скорей всего бы просто не увидели. Так лягушка смотрит на червяка, но не видит его, пока он не зашевелится.

6) Кроме того принцип пасьянса Медичи, очевидно, базируется на разновидности закона сохранения энергии или иначе говоря, третьем законе Ньютона в приложении его к пространственно-временному континууму. Так как действие равно противодействию, то в замкнутой системе сумма всех сил очевидно равна нулю. Тогда отыграв неполный набор, например из 33 карт-символов, сталкер вызывает заранее запрограммированную им деформацию пространственно временных структур по отношению к себе. Но, так как пасьянс Медичи заранее позволяет вычислить местоположение каждой карты, то и эта деформация, равно как и её последствия, оказываются заранее «спрограммированы». Внешне это выглядит как «обыгрывание» большей части карт-символов пасьянса Медичи и «самопроизвольное» выпадение «необыграных» карт, заранее задуманных сталкером, как целевые события.

Обатная связь событий и карт в Таро

Воскресенье, 11 октября 2009

Данный момент широко известен на практике, когда профессиональный Таролог раскладывает карты, моделируя какое-то событие, параллельно объясняет его доступными понятиями вполне обычному земному человеку. Однако, кто мешает пойти дальше, чем просто выслушивать трактовки карт Тарологом? Да, для того чтобы эффективно гадать по карточным колодам того же Таро, например, необходимо иметь не только экстрасенсорные способности и навыки раскладки пасьянсов, но и специально заряженную, чётко «протабулированую» колоду карт. Но вместо того, чтобы строить соответствие «объект – колода» по принципу: «как в большом – так и в малом», кто мешает строить обратную схему «как в малом – так и в большом» по принципу «колода – объект»?

Эта тонкость очень важна для начинающих практиковать Таро, так как именно эта обратная схема позволяет не имея параспособностей, тем не менее, начать взаимодействовать с окружающим миром обычному человеку посредством карт Таро. Именно эта техника прослеживается в пасьянсах цыган, при внимательном рассмотрении разительно отличающихся от пасьянсов Таро. Эту же, кардинально отличающуюся от классических карточных гаданий, постановку вопроса сделал в XV веке известный мистик того времени Джон Ди. Он обучил королеву Францию Марию Медичи карточному пасьянсу по сути основанному на Младших Арканах Таро, который позволяет по легенде не гадать, а «макропрограмировать» события. Данный пасьянс по легендам широко использовался элитой аристократии средневекового общества. Его знали и использовали самые известные личности: королевы Франции Мария Медичи, Мария Стюарт, а также Вольтер, императрица Российская Екатерина Великая и многие другие, судя по всему, пользовались им же. Следы этого пасьянса мелькают в обществе Иллюминатов и даже русской литературе того времени. Знаменитая повесть «Пиковая дама» – не более чем описание сталкинга по пасьянсу Медичи профаном. Более подробное и точное описание есть в малоизвестной повести входящей в школьный курс, что-то типа рассказа Куприна «Случай на балу». Сам подход, перевёрнутый с ног на голову принцип соответствия – «колода – объект» и режим «макропрограммирования», очевидно, многократно использовался в истории человечества самыми разными личностями. И что не менее важно, очевидно неоднократно успешно. Та же Екатерина Великая вышла по легенде замуж за Петра I именно благодаря использованию пасьянса Медичи.

Энергетическая картина мира в Таро

Среда, 7 октября 2009

При этом очень важным моментом символизма в Таро является разбиение всех объектов и процессов по типу энергии на 4 вида. Такое разбиение аналогично проводится в философиях востока (например, йога, фэн-шуй и т.п.), глубоко изучающих энергетическую природу мира. Как и в Таро, там все объекты и процессы разбиты на 4 вида энергий: стихию Земли (в Таро обозначается как пантакли), стихию Воды (в Таро – чаши), стихию Огня (в Таро – мечи) и стихию Воздуха (в Таро – жезлы). Такой подход позволяет, аналогично трёхмерному ортогональному проектированию в черчении получать точные и подробные структурно-энергетические «чертежи» фактически любого объекта или процесса через набор цифр-голограмм совместно с набором карт-картинок. Это легко объясняется тем, что каждая из 4 стихий, является, по сути, агрегатным состоянием вещества в пространственно-временном континууме. Так, например, стихия Воздуха – это неопределённость в вероятностно-стохастическом статусе материи. Стихия Земли, соответственно, напротив стабильная по вероятностям структура и т.д.

Однако, самым приятным в системе такого подхода рассмотрения окружающего мира в Таро, является следующий интересный момент. Дело в том, что Таро разбивает мир на 4 вида энергий, табулируя каждую энергию на 14 классов. Таким образом, мы получаем 4-х мерные структурно-энергетические «чертежи» объектов и процессов окружающего мира. Но 4-х мерное восприятие – это предел осознания обычного человека, живущего в «обычном» 4-х мерном (3 геометрические координаты + время), кстати, мире. Такое разбиение максимально соответствует реальному положению вещей, что позволяет создавать эффективно действующие символические модели реальных событий и процессов. При этом создавать и использовать такие модели в виде карточных раскладов может обычный человек, с обычным 4-х мерным сознанием, не владеющий пара- или экстрасенсорными способностями.

Универсальное представление мира в Таро

Четверг, 24 сентября 2009

Возьмём, для примера, такую древнюю философскую систему понимания мира, как Таро, и рассмотрим её основные принципы.

Принцип символизма, соответствия, конгруэнтности образа и его источника. В герметизме этот закон довольно широко известен и звучит примерно так: «… и как в малом – так и в большом, как в большом – так и в малом». Данный принцип широко используется, теми же материалистами, при моделировании процессов и объектов окружающего мира. В картах Таро данный принцип прослеживается созданием базового набора универсальных символов в виде колоды карт. И если 22 карты Старших Арканов, описывают по общепризнанному мнению оккультистов параметры царства Духа, то 56 карт Младших Арканов являются, именно, универсальным набором символов для описания событий и объектов, именно, окружающего мира.

При этом следует отметить, что знание о том, как использовать эту систему символизма сохранилось до сих пор и довольно широко используется многими тысячами практикующих Таро. Результаты, которые они получают, позволяют им делать это своей профессией.

Каким же образом 56 карт могут описывать любой объект мироздания от песчинки до тайфуна «Катрин»? Ключ к пониманию этого момента даёт каббала, где каждый предмет может быть символически описан цифрой или набором цифр. Что в свою очередь обусловлено тем, что цифра – это многогранный голографический образ, существующий в царстве Духа и их комбинации, отражаясь в материальном мире, могут давать все существующие объекты. Таким образом, 10 цифр могут символически описать все классы существующих объектов. Математически, с точки зрения материализма, это можно объяснить, например, мерностью объектов. Так, например, все плоские объекты можно как класс отнести ко второй мерности, объёмные к третьей и т.д.

Но кроме объектов в окружающем мире есть ещё и процессы, которые объектами, по сути, не являются. Для символического описания процессов в Таро существуют такие виды карт как тузы, короли, дамы, валеты и всадники. Классификация процессов в данном случае идёт по энергетическому характеру процессов. Например, туз – источник энергии, король – посредник-проводник, дама – преобразователь и т.д.